而这时徐庶在一旁说道：“我以为，‘昭武’二字合适。”

“陛下平逆贼，定天下，开新政，令我大汉空前强盛，此等圣德通达，当谥‘昭’。”

“太师觉得如何？”

昭字意为“圣闻周达”，即君主具有广博的智慧、卓越的声望，并能将德行与政策通达四方。

《逸周书·谥法解》提到“圣闻周达曰昭”，强调君主在治国理念和道德教化上的深远影响力。

武则代表“克定祸乱”或“威强叡德”，即通过武力平定叛乱、维护国家安定。

按照先帝一生的功绩，“昭武”的谥号还是颇为合适的。

但其实最合适的还是“光武”二字，不过大汉历史上已经有一位光武皇帝了，总不能定一样的谥号。

未等诸葛亮说话，法正便摇头道：“不妥，以‘昭武’为谥，未免太强调先帝的武功，而忽略了先帝的文治之功。”

“先帝不但爱民如子，广施仁政，更是开创科举，立国子监、军事学院，定我大汉万世之基！”

“依我之见，先帝文治之功犹胜于武功，以‘文昭’再合适不过。”

法正和徐庶持完全不同的意见，他更倾向于为先帝定一个彰显其文治之功的谥号。

而他的意见也得到了杨修，鲁肃，庞统三人的一致认可，纷纷点头赞同。

文向来要高于武，文昭肯定是要比昭武更高一级的，这也是朝中不少大臣都认可的谥号。

天子刘珏闻言微微点头，他也觉得“文昭”不错，于是他看向了一直没有发表意见的诸葛亮，问道：“太师有什么想法？不妨直言。”

其他大学士们也纷纷看向了诸葛亮。

虽然诸葛亮已经告老，但在威望和资历却极高，几十年来辅佐先帝可谓是兢兢业业、呕心沥血，以至于身体都累出了病，不得不提前致仕。

但他为大汉立下的功绩是不可磨灭的。

如今新政之所以能推行顺利，大汉之所以能强盛到今天这个地步，眼前这位老人有着极大的功劳。

哪怕身为同僚的他们也尊敬与认可。

“文昭么？”

诸葛亮刚刚似乎是在想其他事情，闻言这才回过神来，见天子与众人都在看着自己，他垂下眼眸，沉思了良久，方才缓缓开口。

“陛下，以‘文昭’为谥固然好，但……老臣以为，这仍不足以彰显陛下之功绩。”

听到诸葛亮之言，众人包括天子在内，都不由得愣了愣。

“文昭”还不够彰显先帝功绩？

须知“文”可是最顶级的谥号了！

刘珏询问道：“那太师觉得该为父皇定什么谥号最合适？”

话音落下，诸葛亮便毫不迟疑地道：“当以‘圣武’为谥！”

众人闻言皆是一呆。

圣武？

诸葛亮浑浊的眼睛在此时亮起了别样的神采，原本有些佝偻的腰杆也挺直了起来，只见他他振声说道：“先帝仅用七年便扫平各路逆贼、平定乱世；十年令我大汉国泰民安、恢复强盛！”

“先帝圣德合天，武略盖世，唯有以‘圣武’为谥，才能彰显先帝之功绩！”

古往今来，没有哪位帝王以“圣”字做过谥号，因为这个字实在是太大了，谁能当得起？

但在诸葛亮看来，他们的先帝绝对当得起！

这位三兴大汉、扫平逆贼、开创科举、推行新政、爱民如子的帝王，是要超越那位文帝的存在！

这样的一位旷古绝今的帝王，如何不能称之为“圣”？！

看着眼前因为心情激荡而面色微微发红的诸葛亮，几位大学士心中也是唏嘘，互相交换了一下眼神后，最终在司马懿的带领下齐齐开口。

“臣等附议。”

虽