熟悉的《九律》，恭祝新年的到来。

周而复始，混沌初一开。

开辟鸿蒙，寰宇分二元。

远山近水，天地人三立。

黎民百姓，繁衍聚四方。

翻书阅史，胸竹定五年。

辇行神州，龙吟啸六合。

河山锦绣，紫气现七星。

星光灿烂，阴阳转八卦。

卦掌乾坤，名传大九洲。

新年新气象，新年新进步。

老先生身体好转，精神振奋，等到2人练习完匀体操，吐纳感悟之后，便抓紧时间传授初学落下的内容。

一年只有20多天的年节假期，他想要充分利用这段时间，为两名学生补上未学完的课程。

“先生，不用这么着急啊，您先保养好身体，休息两天再教吧，我们自学也可以的，碰到疑难您再解说一下不就行了。”

牧良委婉地劝道。

“为师身体好得很，趁着天气凉快一点，多教点内容不碍事，你们年考成绩说明基础薄弱，需要补足的地方不是一星半点，初学内容可让壬武帮你们慢慢补全，小学内容生涩难懂，现今提前给你们多讲解一点，再不深透将来拿什么进大学。”

老先生不由分说，掏出小学课本《释法》，让两人从头开始学习。

“刑故无小，宥过无大，圣君原心省意，故诛故贳误。故贼加增，过误减损。”

“故大都施仁政皇朝之治狱,论心定罪。志善而违于法者免，志恶而合于法者诛。”

“甲敞在职，以宽和为政……及举冤狱，以刑律断之，是以州中无怨声。”

“癸家皇朝之治狱，事决于法，恶恶止其身，功不覆过。”

2人年考时失分最多的，就是对内容不熟悉。

牧良原本以过客身份，对学习《释法》，不以为意，没想经老师详解，对这个世界的法学思想，有了新的认识。

他记得，在地星精英学院读书时，华夏语老师曾经讲过一个《春秋决狱》的法理故事：

甲没有儿子，拣了个弃婴，作为养子乙。

乙长大后杀了人，甲把乙藏起来。

如果按照当时法律，藏匿犯人要受重刑。

《春秋决狱》上提倡，父子一方犯罪后可以互相隐藏。

审判法官用孔子的儒家思想，来对犯罪事实进行分析、定罪。

认为他们是父子关系，所以甲不能判罪。

其后，法律明确规定了父子相互隐匿，不属犯罪。

《春秋决狱》是一种审判案件的推理判断方式，采取了直接引用儒家经典作为案件审理依据，法理思想主要体现在：

从“仁政”角度出发，实行“德主刑辅”、“原心定罪”、“诛首恶”、“以功覆过”，崇尚宽刑宥罪的原则。

“牧子星球”的《释法》，在总纲上同样提倡“德主刑辅”、“原心定罪”、“诛首恶”，但在功过是否相抵、惩戒是否分等级身份等方面，各个国度之间区别很大，宽严皆有不一而终。

癸家皇朝的律法，既摒弃严刑峻法、极端重刑主义，又没完全采用仁政那一套，施行的是“刑无等级”、“功不覆过”司法体系。

从法制的规范性和严格性的形式意义上分析，《春秋决狱》无疑违背了封建国家意志，破坏了国家制定的成文法的权威性。

《释法》总纲，不同程度体现了国家强制性。

以癸家皇朝为代表的治狱体系，相比之下更加符合法制原理，接近于高等文明星球倡导“法律面前人人平等”法学原则。

随着先生的深入剖析，牧良2人对法权、政权的关系有了深刻理解，渐渐明白了“法治天下”的重要地位。

巩固政权，安抚民心，维护稳定，致力发展等，都离不开