盛。

范纯仁亦出班道：“陛下好生之德洽于生灵，祖宗社稷享万世之安，皆在陛下一言之赐尔。”

韩维道：“臣闻古公亶父居豳，为戎狄所攻，欲得地与民，民皆怒欲战。古公曰：有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民，民之在我与在彼何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。乃与私属去豳，止于岐下，豳人举国扶老携幼，尽复归古公岐下。”

面对韩维，范纯仁的质问，蔡确不卑不亢地道：“韩公此言差矣。王荆公尝云：'看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛'。今日太平景象，岂是唾手可得？“他指着殿外隐约可见的宫墙，“这一砖一瓦，都是西北将士们用血汗换来的。“

数日之后。

高太后将李宪，宋用臣先后贬出宫去。

李宪是官宦中夺取熙河路最大功臣，而宋用臣主持了导洛通汴工程，以及军备的修治，对方与新党关系极好。

李宪，宋用臣都是内臣，所以高太后一句话就贬了。

这是帝王家的家事，大臣们无从插嘴，但这却是一个信号。

李宪，宋用臣走了，那么其他朝堂上的新党是不是也可以走了。

高太后又告谕宰相们：“保马法扰民极大应早罢之，同时见新法有不妥的地方立即修改（行法有不便于民者改之）。”

自市易法后，旧党又将矛头对准了保马法。

保马法是不是扰民？

仁宗时采用牧监制度，监马三四万匹，占据良田九万顷，岁费百万。

朝廷几乎每年用五百贯养一匹马。

为何国初时推行马政没问题，但后期不行呢？

就是因为人口众多，如今大宋百姓已是突破了一亿，但国初时才多少人口。

人口多了，土地就不够用了。

老百姓就要往内卷。

同样是一顷牧场与一顷农田，哪个产值更高，老百姓选择种哪个，不言而喻。

将牧场营田是普遍操作。

熙宁时统计，牧地只剩六万八千顷，这是在籍数字，实际只有五万五千，其余尽隐于民。

所以王安石的保马法由是而出，提出了‘蓄之在民’的主张。

想出了让老百姓中的三等户和四等户养马的办法。

但保马法弊病沈括就多次提出批评，老百姓家里养出的马和草原民族牧场养出的是一回事？你用这样的骑兵和辽国对抗？

不过保马作为驿马还可以使用，甚至吕惠卿当年也想出了车兵的路数。

户马上阵驰骋不行，但拉车没问题吧。

百姓养马最大的好处，一个就是便宜，同时马的死亡率远远低于官马，一旦马死了，百姓要赔钱。同时朝廷也省却一大笔开支。

作为权宜之策，保马法是可以的，这也是没有办法中的办法。不过扰民确实是事实，本来还算殷实的老百姓家里，突然朝廷要你养一匹官马，作何感受。

这匹官马不能死，死了就要赔。一匹官马市价百贯，就算是三等户也赔不起，那还不得小心一般伺候着。

这样百姓一般都不怕，但怕得是官吏给你作手脚。比如派官马时，官吏刻意给你一匹病马，你养了没几天马死了……

或者你马养好好的，收马时官吏说你给他养废了，要你赔钱。所以很多老百姓的操作，就是官马自己家养着用，官府收马时去买一匹好马奉上。或者直接不养，用的时候直接拿一匹自家养好的奉上。

朝廷这里倒是开一道口子，允许私马入官。

而这一政策的前提是，大宋没有牧马地。

现在夺取了凉州，青唐已几乎全面投靠大宋，无论是凉州大马还是青唐的战马，都可以源源不断地输入中原。

不过西北的马市往京师也容易有水土